Como muitos outros índios, sou chamado de muitas coisas por muitas pessoas diferentes

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Simpatizo com Kabir Jaiswal, anteriormente conhecido como Rishu Jaiswal, um aluno da UP cuja mudança de nome devidamente notificada não foi reconhecida pelo Conselho Central de Educação Secundária, que supostamente anulou seu certificado escolar.

O Supremo Tribunal de Allahabad foi obrigado a intervir e devolver a certidão ao estudante, observando que a mudança de nome fazia parte do direito à liberdade de expressão garantido pela Constituição.

Muito bem, Kabir, também conhecido como Rishu. Você falou em nome de muitos indianos, inclusive eu, que em épocas diferentes foram chamados por nomes diferentes por pessoas diferentes.

Quando fui matriculado na escola com cinco anos de idade, minha mãe colocou meu nome como Jagdish Chatterbhuj, seguindo a tradição familiar pela qual um filho tomava o primeiro nome do pai como sobrenome. Então, embora minhas irmãs tivessem Suraiya como sobrenome, meu sobrenome era Chatterbhuj, que na escola foi prontamente transformado em ‘Chatterbox’.

Em casa, eu nunca fui chamado de Jagdish, tendo sido abreviado para Jug por minha irmã, Hemu, uma fã de quadrinhos de Archie que pensava que em minha capacidade cavernosa para comida eu parecia um amigo de Archie, Jughead.

Quando aos 20 anos consegui meu primeiro emprego, na revista Junior Statesman, comecei a escrever como Jug Suraiya, que continua sendo meu nome profissional desde então.

No entanto, quando a revista JS foi fechada à força pelo MD de sua organização-mãe, The Statesman, comecei a escrever para publicações estrangeiras sob o pseudônimo de Jagdish Bhatia, de acordo com as regras do meu contrato com o The Statesman Jug Suraiya, não poderia escrever para os outros.

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Como se todos esses insultos não bastassem, para o governo da Índia, sou Jagdish Chatterbhuj Suraiya, que é como fui identificado em meu passaporte.

Se, como decidiu o tribunal de Allahabad, mudar o nome de alguém representa liberdade de expressão, eu me expressei mais livremente do que o discurso de Gettysburg e o discurso de Nehru ‘encontro da meia-noite com o destino’ juntos.

Da mesma forma, muitas pessoas que conheço têm mais de uma identidade nominal. Parte disso decorre de nossa tendência nacional de dar a nós mesmos e a outros apelidos, que se tornam mais reais do que os chamados nomes “reais” ou “oficiais”.

E por que os índios não deveriam ter muitos nomes? Afinal, não pertencemos todos à Índia, que é Bharat …?

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Este artigo pretende trazer um sorriso ao seu rosto. Qualquer conexão com eventos e personagens da vida real é coincidência.



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